殷墟是商代晚期的都城遗址，位于今天的河南省安阳市。大约从公元前 1300 年起，到公元前 1046 年商朝灭亡，这里是商王朝二百多年的政治中心。2022 年 11 月，国家文物局公布最新考古进展：在殷墟王都之外，确认了辛店、陶家营、邵家棚三处聚落遗址——辛店是一处由「戈」族管理的青铜铸造工场，陶家营是商代中期的环壕聚落，邵家棚疑为掌管文书记录的「册」族居住地。三处遗址拼在一起，让今天的人们第一次看清：商代晚期的王都并不是一座孤城，而是一个按家族分工协作的都城圈。
殷墟：中国现代考古学的起点
殷墟是商代晚期都城的遗址。1928 年起，中国考古工作者开始在这里进行科学发掘，至今已持续九十多年，陆续找到了宫殿宗庙区、王陵区、手工业作坊区等遗迹，出土了大量甲骨文、青铜器和玉器。2006 年，殷墟被列入世界遗产名录。它证明了一个基本事实：中国史书上记载的商王朝，真实存在过。
辛店遗址：「戈」族管理的铸铜工场
辛店遗址位于殷墟宫殿区以北约 10 公里处，是一处商代晚期的青铜铸造遗址。考古人员在这里发现了 7 处铸铜作坊、10 余处房址和近百座墓葬，出土了约 4 万块陶范、陶模以及大量铸造工具。
什么是陶范？简单说，就是铸造青铜器的陶制模具：先用陶土做出器物的模具，往里面浇入熔化的铜水，冷却后打碎模具，就得到一件青铜器。4 万块陶范，说明这里曾经大量、成批地生产青铜器。更重要的是，遗址出土的青铜器上带有「戈」字铭文。
铭文就是铸造时留在器物上的文字。商代人习惯在青铜器上刻下自己家族的名号，相当于「某某家族制造」的署名。带「戈」字的器物集中出现在这里，学者据此判断：辛店遗址很可能是一处由「戈」族管理的青铜器铸造基地。
陶家营遗址：带壕沟的商代中期聚落
陶家营遗址位于殷墟以北约 7.2 公里处，和辛店不同，它是一处商代中期的环壕聚落——也就是四周挖有壕沟环绕的居住点，壕沟可以排水，也有防御作用，类似后来的护城河。
遗址内部划分明确：有陶器生产区、居住区和墓葬区。在 25 座墓葬里，出土了丰富的青铜器、玉器和陶器。它的年代比殷墟作为都城的时间更早，说明在殷墟成为王都之前，这片区域已经有人群聚居和生产，为后来的都城崛起提供了人口与产业基础。
邵家棚遗址：疑为「册」族史官的居地
邵家棚遗址位于殷墟宫殿区以南约 2.5 公里处，是一处商代晚期聚落。这里发现了由 18 座房址组成的 3 组多进式院落——所谓多进式院落，就是前后串联好几层的院子，类似今天的几进四合院，在当时的聚落里属于讲究的居住条件。与院落配套的墓地，包含 1 座「中」字形大墓、23 座中小型墓葬和 4 座车马坑。
「中」字形大墓，是指墓室平面呈「中」字形——中间是墓室，前后各伸出一条墓道，这是商代等级较高的墓葬形制；车马坑则是埋着随葬车马的坑，只有一定身份的人才能享用。
真正让学者兴奋的，是墓葬里出土的多件带「册」字铭文的青铜器。在甲骨文里，「册」字的字形就像用绳子编连起来的一排竹简木牍，是文书档案的意思。商代宫廷里负责占卜、记录文书的官员就是史官，他们所属的家族被称为「册」族。带「册」字铭文的器物集中出现在邵家棚，学者据此推测：这里很可能是晚商史官「册」族的居住地，相当于王都旁边一个文书官署家族聚居区。
三处遗址拼出的晚商社会
把三处遗址放在一起看，商代晚期的都城圈图景就清晰了：王都殷墟居中，「戈」族的铸铜作坊在北面 10 公里处保障器物供应，陶家营这样的早期聚落延续着日常生活与生产，南面的邵家棚住着掌管文字的「册」族。青铜、陶器、文书，各自由专门的家族负责，互有分工、彼此配套。
这与殷墟内部洹北手工业作坊区揭示的「居葬合一」模式相互印证——商代工匠生前生产、居住在一起，死后也葬在作坊附近；家族既是生产单位，也是社会组织的基本单元。
殷墟的文明不止于王陵与甲骨。那些今天陈列在博物馆里的商代青铜重器，很可能就出自辛店「戈」族工匠之手；甲骨占卜记录的背后，站着邵家棚「册」族这样的文书记录者。王都的运转，靠的是这一圈按族分工的聚落网络——这是殷墟考古九十多年来，关于商代社会组织最重要的新认识之一。