2010 年 8 月 1 日，联合国教科文组织世界遗产委员会第 34 届大会在巴西首都巴西利亚表决通过，将中国河南登封的“天地之中”历史建筑群列入《世界遗产名录》，它成为中国又一处世界文化遗产。这批建筑共 8 处 11 项，分布在郑州登封市嵩山一带，建造年代从汉代延续到清代，前后跨越 2000 多年，被文物部门称为中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一。

“天地之中”不是地名，而是一种流传千年的观念：古人相信中国位居天下中央，天地的中心在中原，中原的核心就在嵩山脚下的登封。正因如此，这里成了早期王朝的建都之地，儒、佛、道三教都到这里建立传播本派文化的基地，古人也在这里测日影、观天象。整组建筑群，就是这套宇宙观与信仰留在地面上的实物见证。

从周公测影到郭守敬观星：登封怎么“测”出自己是天下中心

建筑群里最古老的一脉，与“测天”有关。

据记载，西周初年（约公元前 1037 年），周公在这里立土圭测日影，用影子长短来确定“地中”——土圭就是古人立在地面上、用来测量日影长度的标尺，相当于最早的“天文测量仪”。唐代（公元 723 年）在其旧址按旧制改建为石圭，即今天的周公测景台。

元代（1276 年）天文学家郭守敬在附近建起登封观星台，它是当时全国 27 个天文观测站的中心点。郭守敬在这里测量演算出了《授时历》——元朝通行的官方历法，测算一年为 365.2425 天，与今天全球通用的公历精度相同，却比公历早了约 300 年。观星台是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象建筑之一。

嵩岳寺塔：现存最老的佛塔，被称作“世界上最早的筒体建筑”

嵩岳寺塔建于北魏正光年间（公元 520—525 年），是密檐式塔的鼻祖。密檐式塔很好认：塔身一层层屋檐密集重叠，远看像一叠收拢的伞。它是中国现存年代最久的佛塔，塔身中空、由墙体承重的做法，与现代建筑的筒体结构原理相通，因此被建筑史研究者称为世界上最早的筒体建筑。它同时见证了中国建筑艺术与西域（今天的中亚一带）建筑风格的交流。

少林寺：禅宗祖庭、武术发源地与 241 座古塔

少林寺常住院始建于北魏太和十九年（公元 495 年），距今 1500 多年。这里是佛教禅宗的祖庭——禅宗是佛教传入中国后本土化形成的重要宗派，主张不看经文字面、直指人心，东土初祖达摩被传在此面壁修行；这里也是少林武术的发源地。寺内现存明清建筑 30 余座、历代碑碣 174 品，以及五百罗汉朝毗卢等壁画。

寺外的塔林保存了公元 689 年至 1803 年间的古塔 241 座。塔林是高僧墓塔的集中地，每座塔下安葬一位高僧，塔身刻着他的生平；241 座塔横跨 1100 多年，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。

建筑群中还有为纪念达摩而建的初祖庵，其大殿是现存极少的北宋砖木建筑精品，也是宋代官方建筑规范书《营造法式》颁布后最早的实物实证之一——相当于一本古代“建筑施工标准手册”流传至今的“样例房”。

儒与道留下的注解：嵩阳书院、汉三阙与中岳庙

嵩阳书院前身是建于北魏太和八年（公元 484 年）的嵩阳寺，北宋时成为天下四大书院之一，是程朱理学的策源地——理学是宋代兴起的儒家新学派，由程颢、程颐兄弟和朱熹等人集大成，影响中国思想界数百年。书院现存清代建筑 26 座。

汉三阙包括太室阙、少室阙、启母阙，建于公元 2 世纪的东汉。阙是立在祠庙、宫殿大门两侧的石质门楼，相当于“官方纪念碑门”。三阙表面刻满车马出行、宴饮、神话等画像，是研究东汉社会生活与雕刻艺术的珍贵实物。

中岳庙始创于公元前 2 世纪，背靠太室山，是中国现存最完整的道教建筑群代表作。道教是发源于中国的本土宗教，中岳庙正是它在“天地之中”信仰下发展壮大的实物见证。

为什么这组建筑能进《世界遗产名录》

世界遗产的列入标准共有六条，候选项目至少符合前五条中的一条。登封“天地之中”历史建筑群符合标准 (iii) 与 (vi)：

标准 (iii) 要求为一种已消失的文明或文化传统提供独特见证。“天地之中”宇宙观从约 3000 年前开始形成，到 15、16 世纪才逐渐停息，这组建筑是这套已经消亡的科学—信仰体系的物质遗存。

标准 (vi) 要求与现存的传统、信仰或艺术有直接联系。这与建筑群直接相关：至今仍在传承的道教信仰、发源于少林寺的禅宗信仰，以及古代对皇权来自上天、祭祀礼制、天文探索的信仰，都能在这些建筑上找到对应。

2006 年 12 月，登封“天地之中”历史建筑群进入国家文物局公布的《中国世界文化遗产预备名单》；2010 年 8 月 1 日，它在巴西利亚正式通过审议，跻身世界遗产之林。

这组建筑告诉今人什么

登封“天地之中”历史建筑群的价值，在于它把天文观测、皇权祭祀、佛教、道教与儒学教育，集中放在同一片土地上延续了两千年。它是一本用砖石写成的中国史：古人对“我在宇宙中的位置”的理解——从测日影定地中，到修塔建庙办书院——都以实物的形式保留到今天。这也是它被联合国教科文组织认可、并值得今天的人们专程去看的原因。