1973年,一块残断的牛肩胛骨在河南安阳小屯南地被发现,面积只有完整牛肩胛骨的约三分之一,上面却字迹清晰地刻着93个甲骨文字。这块编号为小屯南地2172号的甲骨,是殷墟数万片甲骨中的“明星”:它记录了一位商王连续38天、11次占卜追问的同一个问题,也是汉字源头——甲骨文的代表性实物。

这片甲骨同时给出两个结论。其一,甲骨文是中国迄今发现的年代最早的成熟文字系统,汉字体系的根基正由此奠定;其二,甲骨上刻的商王名号与《史记》记载的商代帝王名号吻合,证明《史记》所载商代世系可靠,把中国有文字记载的可信历史向前推进了约一千年。

数万片甲骨中的明星

殷墟最初闻名于世,源自陆续出土的约15万片甲骨——古人占卜时使用的龟甲和兽骨,合称甲骨。小屯南地2172号甲骨于1973年出土,是一块残断的牛肩胛骨,面积约为完整牛肩胛骨的1/3,上面却清晰刻有93个文字,字字清晰、大小均匀、契刻有力。

这93个字组成11条卜辞,历时38天,反复问的是同一个问题:“王其田”——商王田猎是否有灾祸。可惜的是,这块甲骨没有刻占辞,也就是占卜结果:只有提问,没有答案。

它的外形酷似甲骨文中的“骨”字,国家邮政局曾用它的形象向全球发行纪念邮品,各类图书封面和历史课本上也常出现它的身影。坊间流传,郭沫若所说的“一片甲骨惊天下”,指的就是这片甲骨。

一片甲骨的四部分记录

一片完整的甲骨,一般记录四部分内容:叙辞、命辞、占辞和验辞,对应“何时、谁、问什么、占卜结果是什么”,事情做完后还要刻上验辞来验证结果。小屯南地2172号甲骨留下了叙辞和命辞,却没有占辞和验辞——商王问了11遍,答案没有刻在这块骨头上。

汉字体系的根基

在现存约15万片甲骨中,已发现甲骨文单字4500余个,经学界考释达成共识者约1500字。甲骨文系统运用了以象形为基础、指事会意形声为发展的基本法则,今天仍有一些汉字保留着象形特征基础。殷墟甲骨文是目前中国发现的年代最早的成熟文字系统,奠定了汉字体系的根基。

甲骨文的价值不止于文字本身。甲骨上记录的王的名字,与《史记》中商代帝王名号吻合,这证明了《史记》内容的可靠性,从而将中国有文字记载的可信历史向前推进了约一千年。

商王的田猎是军事演习

小屯南地2172号甲骨反复问了11遍同一个问题——商王田猎有灾祸吗?可见田猎在商代的分量。殷墟出土的约15万片甲骨中,关于田猎的卜辞高达五千多片。

原因在于商代“国之大事,在祀与戎”,战争和祭祀是最重要的社会活动。外出射猎的队伍在当时就是作战队伍,射猎指挥官就是作战指挥官,队伍在田猎中遵守纪律、学习武艺——商代的田猎,本质就是军事演习。殷墟博物馆藏有一件嵌绿松石甲骨刻辞骨柶,用15个字记录了一次商王田猎:“壬午,王迍于召,延田于麦麓,获兕,亚赐”。

一片甲骨的双重价值

93个字、11条卜辞、同一个问题问了38天。这片残断的牛肩胛骨,既是汉字源头的实物凭据,也是商代信史的见证。汉字既是中华文明的重要组成部分,也是中华文明的重要载体;甲骨文作为汉字的源头,是今天仍能读懂的中国最早成熟的文字系统,值得倍加珍视与传承。